雕塑知識
抽象雕塑和普通雕塑有何不同
抽象雕塑的形態(tài)
抽象雕塑的興起在中國具有創(chuàng)新意義。曾經(jīng)在相當(dāng)長的一段時間里,中國幾乎看不到什么抽象雕塑。不僅沒有,而且“抽象”還有個
壞名聲。就沖著這一點(diǎn),在那個時候從事抽象
雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家,就是了不起的革新者和探索者。盡管這種實(shí)踐還非常有限,盡管藝術(shù)家對于 “抽象”的探索還沒有真正大張旗鼓地進(jìn)行,也沒有取得大量的、穩(wěn)定的、有定評的成果,盡管抽象雕塑的實(shí)驗(yàn)似乎還是匆匆地被其他的問題掩蓋了,或者被擱置了,但是無論如何,“抽象”在20 世紀(jì) 80年代的形式革命中,表現(xiàn)出的是一種銳意進(jìn)取的姿態(tài)。從 1980年代初開始,就有一批雕塑家開始放棄了傳統(tǒng)的人物造型方式,采用了抽象造型、材料構(gòu)成、對抽象的自然物體進(jìn)行材料轉(zhuǎn)換等不同方式來
展開他們的創(chuàng)作。
雕塑界有一種看法,認(rèn)為具象雕塑是抽象
雕塑的基礎(chǔ),抽象雕塑是具象雕塑的發(fā)展,只有做好了具象雕塑的人才有資格進(jìn)一步做抽象
雕塑,也就是把從具象到抽象看作是一種遞進(jìn)的關(guān)系。